Richteren 3, Handelingen 7, Jeremia 16, Markus 2 De oudtestamentische historische psalmen bieden ons talrijke voorbeelden waarin de schrijvers de gezamenlijke geschiedenis van de Israëlieten beoordelen met een welbepaald theologisch

Richteren 2, Handelingen 6, Jeremia 15, Markus 1 Uit de lezing van Richteren 1-2 lijkt het dat na de aanvankelijke Israëlitische overwinningen het tempo van de veroveringen ernstig schommelt. In

Richteren 1, Handelingen 5, Jeremia 14, Mattheüs 28 Het verslag van Ananias en Saffira, wiens namen opgeschreven staan in de vroegste christelijke verslagen omwille van hun bedrog (Hd. 5:1-11), is

Jozua 24, Handelingen 4, Jeremia 13, Mattheüs 27 Toen Petrus en Johannes vrijgelaten waren na hun eerste vleug van vervolging, ‘gingen zij naar de hunnen’ (Hd. 4:23). De kerk kwam

Jozua 23, Handelingen 3, Jeremia 12, Mattheüs 26 Handelingen 3 bevat een kort verslag van een toespraak die onvoorbereid gepredikt wordt. (Hoewel zoals zoveel onvoorbereide preken, ook deze ongetwijfeld bestond

Jozua 22, Handelingen 2, Jeremia 11, Mattheüs 25 Handelingen 2 wordt soms de geboortedag van de kerk genoemd. Dit kan misleidend zijn. In zekere zin kan de gemeenschap van het

Jozua 20-21, Handelingen 1, Jeremia 10, Mattheüs 24 Tussen Jezus’ hemelvaart en Pinksteren kwam de ontluikende kerk, ongeveer 120 leden sterk, samen en bad ze. Op een dergelijke bijeenkomst stond

Jozua 18-19, Psalmen 149-150, Jeremia 9, Mattheüs 23 Dit (Joz. 18-19) is een goed moment om na te denken over de vele hoofdstukken van Jozua die gewijd zijn aan het

Jozua 16-17, Psalm 148, Jeremia 8, Mattheüs 22 Elk van de vijf slotpsalmen begint met het afzonderlijke Hebreeuwse woord Halleluja – ‘Prijs de Heer’. Deze psalm (Ps. 148) is opmerkelijk

Jozua 14-15, Psalmen 146-147, Jeremia 7, Mattheüs 21 Psalm 146 gaf inspiratie voor liederen in vele talen. Isaac Watts (1674-1748) schreef een lied dat grotendeels door deze Psalm geïnspireerd was.